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你{相信}吗,今天比任何时候都【更容】易《翻身》

2026-05-18 18:26:29 金朝麻麻 无路可走 / 越泽

一、每代人都认为,普通人翻不了身

1676年,弗吉尼亚。这是美国独立战争爆发的整整100年之前。

那一年的某个夏天,一群殖民地居民拿起武器,把整个弗吉尼亚的殖民首府烧成了平地。

烧首府这种事情,在历史上一般有几种典型理由:反抗英王、宗教冲突、领土争端。但这一次都不是。这群人愤怒的原因更朴素,也更让人不舒服。

他们认定:在这片新大陆上,普通人翻不了身了。

那时候的弗吉尼亚总督叫William Berkeley。他在事后给伦敦写过一封信,里面有这么一句话:

上帝啊,要管理一群七分之六的人都既贫穷、又负债、又愤怒、又拿着武器的人,是多么悲惨。

他没在夸张。他们是真的拿了武器。是真的烧了首府。

如果你穿越回1676年的詹姆斯敦,问那些殖民地居民"你觉得这个时代怎么样",他们会告诉你:这是历史上最糟的时代,机会被关上了,富人在通吃,工人正在被永久踩在底下。

而那一年,距离工业革命还有整整100年,距离美国成为世界最大经济体还有200多年。

二、每一代人都错了

时间快进350年。

这两年,我在能看到的所有讨论里都感受到一种共同的下沉感。

从微信群到朋友圈,从知识星球到深夜的播客,从我的读者私信到我自己写的文章。几个反复出现的词:

阶层固化。K型分化。寒门再难出贵子。躺平。考公考编上岸。中产返贫。白领下沉。"上车的人关上了车门"。"通道关闭了"。

如果你常年在中文互联网生活,你太熟悉这些词了。它们已经构成我们这一代人理解世界的默认背景音。

但这种情绪不是中国独有的。

在美国,60%的年轻人在皮尤研究中心的调查里说"美国梦已经不可能了"。在英国,《卫报》连续好几年的头版主题都是"被偷走的一代"。在日本,"下流社会"是20年前就被提出的概念,到今天还是讨论的主流。在韩国,"N抛世代"——抛弃恋爱、婚姻、生育、人际关系、住房、希望、生命——是Z世代自嘲的标签。

这是一种跨语言、跨文化、跨意识形态的共同体验。

关于这些话题和主题,我写过几十篇相关的文章。我自己也在持续追问几个问题:

阶层固化是真的吗?K型分化是真的吗?翻身的窗口真的在关上吗?

但我始终认为或感觉,新的技术周期,肯定也给普通人打开了一些新的窗口。

最近我读到一本书,给了我一个完全不同的视角,也解开了我很多的疑惑。

它讲的是美国的历史。但在今天这个高度全球化、被同一套技术支配、被同一种媒介塑造的时代,文化和意识形态的差异其实没有过去想象的那么大。关于财富、关于阶层、关于翻身的底层法则,比我们以为的要相通得多。

一个美国历史学家用十多年的时间,挖出了一个看似简单但论据扎实的结论:

300年来,每一代美国人都在抱怨"现在最难翻身"。从1676年烧首府的弗吉尼亚人,到1870年代的纺织工人,到1929年大萧条里的工人罢工者,到1980年代被宣判"永远负担不起退休"的婴儿潮。他们每一代都在重复同一句话:梯子的横档被锯掉了。

而300年的数据反复证明:他们每一代都错了。

每一代人都以为自己活在最难翻身的时代。每一代人都错了。

三、给所有相信"翻不了身"的人的一封长信

这个历史学家叫Joseph Moore。

我得先介绍一下他,因为他这本书的奇怪之处不在论点,在他自己。

Moore是美国南卡罗来纳州一个偏远小镇出生的人。在他自己的描述里,他长大的地方是那种"鞋子是奢侈品、抽水马桶是身份象征"的南方小镇。他父亲是郡里的建筑检查员,每天爬到房子下面查电线。他母亲是个秘书。

整个家族世代是棉纺厂工人。他的曾祖母1929年参加过著名的Loray Mill罢工,那是一次共产主义工会组织的大罢工,警察打死了人,工人也死了。罢工失败,整个家族留在那一代人的记忆里是:富人不是你的朋友,富人是踩着你站上去的人。

Moore长大后成了大学教授。他的研究方向冷门到几乎没人选:300年的美国金融建议史。他读本杰明·富兰克林的小册子,读19世纪暴富广告,读20世纪的保险手册,读今天的TikTok网红视频。他把自己定义为"虔诚的犬儒主义者",每个学期都在课堂上教马克思,给学生讲"美国梦是统治者用来让穷人爱上自己枷锁的神话"。

直到2008年。

2008年金融危机几乎把他扫地出门。他在那一刻意识到,自己对金融史懂得这么多,对真实世界懂得这么少。他开始了一件相当怪的事:他决定在自己身上试验每一个他从史料里挖出来的发财方法。

不是写完书才试,是边研究边试。

他买止赎屋。他做民宿。他买古董。他试过加密货币。他甚至投资过"月球土地"。整整十多年。他在书里反复用一句话总结这个过程:

研究毒品的人类学家,研究久了就有可能自己也吸上了一口。

到他写这本书的时候,他自己已经成了百万富翁。

这本书叫《How to Get Rich in American History》。它是一个曾经的马克思主义者写给所有相信"翻不了身"的人的一封长信。

Moore在书里反复引用一位19世纪历史学家的话:

历史感,是一种关于事物如何"不会"发生的直觉。

这句话听起来有点拗口。但它是这本书每一页都在做的事:告诉你那些你以为"理所当然会发生"的事情,在历史上从来不会那样发生。

四、过去从来没有后人想象得那么美好

Moore用300年的数据反复在敲一件事:所有人都在怀念的"过去更容易",是一个稳定的认知错觉。

殖民地时代是什么样的?

三分之一的殖民者是契约奴,或者是被英国流放的罪犯。另外三分之一是奴隶。契约奴拿到的不是土地,是"将来购买土地的权利"。他们到岸之后还得自己出钱买地、买工具、买种子、买牲口。这些钱他们没有。

所以他们到岸之后再租7年地。平均要15年才能真正拥有自己的农场。

但很少有人活那么久。

如果你借钱投资破产了,会发生什么?你和你全家都要进监狱。你太太、你孩子都要被关。整个家族被关进债务监狱直到债还清。Hamilton那部音乐剧没演这个,因为没法演。

19世纪呢?

1870年,食物、房租、衣服占每一美元的91美分。今天这个数字是40美分以下。

普通美国人只拥有一件半衬衫。我不是在夸张,这是真实的人口普查统计数据。男人每周工作60小时,女人更多。

整个19世纪有24次经济衰退。四分之一的年份是糟糕的,有些是灾难性的。当时的报纸记者写下这样的话:"我们这是一个自杀和神秘消失的时代。"1839年的《纽约客》专门发表过一篇关于自杀遗书的文章,因为这些遗书太常见了,已经成为城市生活的一部分。

那个时代没有保险这种东西。银行倒了你就一无所有。房子烧了你就一无所有。庄稼歉收你就一无所有。配偶死了你也一无所有。

货币本身都靠不住。1863年的美国境内,同时流通着大约10000种独立货币。爷爷奶奶教孙子的事情是:千万别存钱。因为钱可能一夜之间变废纸。

20世纪所谓的"美好年代"呢?那个被无数老电影和怀旧剧塑造的"Leave It to Beaver"年代——单职工家庭、奶白色的篱笆、阳光灿烂的草坪。

1950年代末,美国少女怀孕率接近10%,今天大约1%。一个单亲少女妈妈很难"翻身"。

1970年代以来,美国的中位收入(通胀调整后)涨了至少50%。这是连左翼研究机构都承认的数据。

1920年代咆哮的二十年代——那个被无数电影描绘成纸醉金迷的时代——一半的美国人是穷人。这还是大萧条之前的繁荣期。

1950年是三分之一。今天勉强超过十分之一。

结构性歧视在过去是真正的"结构性"。不是修辞,是法律。

这不禁令我想到,我们今天讨论"翻不了身"的时候,到底是和谁比。

是和我们父母20岁时的中国比?

1980年的中国,人均GDP大约200美元,几乎所有家庭都买不起一台彩电。我父母小时候,过年才有一顿肉吃。

是和爷爷奶奶那一代比?那更是无从谈起。

我们今天的"翻不了身"焦虑,是在历史上从未有过的物质丰裕里产生的。

Moore在书里写下了一句他自己的总结:

怀旧是糟糕的真相向导。

五、悲叹工业复合体(Big Woe)

所以,我们也许要问自己一个尴尬的问题:

既然300年的数据反复证明"翻不了身"是错觉,为什么这个错觉每一代都能这么真实?

为什么烧首府的1676年弗吉尼亚人感到的愤怒,和今天躺平青年感到的下沉感,听起来是同一种情绪?

Moore在书里造了一个词来回答这个问题。他叫它Big Woe,直译过来是"大悲叹",可以称之为"悲叹工业复合体"。

他给出的定义:一个由学者、活动家、媒体组成的庞大产业,他们的核心业务是说服你"翻不了身了"。

每一篇头条、每一篇学术论文、每一档播客、每一条短视频,都在做同一件事:让你相信你这一代是被时代抛弃的一代。

Moore在书里非常诚实地写自己。他写道:

我曾经是悲叹工业最坚定的一员。

我参加过一个学术会议,整场会议的主题是"如何利用课堂作业,把学生动员起来反抗他们的压迫者"。关于资本主义的学术会议,行话讲,就像把所有反WTO抗议者集中起来一起拿了博士学位。

他自己每个学期都在课堂上教大一新生:Horatio Alger(19世纪那批写"穷小子靠努力成为富翁"故事的作家)讲的故事都是假的,那是用来让穷人爱上自己枷锁的神话。

学生们都信了。直到他自己开始用历史数据真的去研究这件事。

Moore在书里抛出了一组数据,很少有人注意到。

那些被反复引用的"翻不了身"的研究,比如"1820到1910年间,任何一个城市最多28%的居民能真正向上流动",这是悲叹工业最常引用的数据之一。

Moore让你重读这句话。把"最多"、"仅仅"、"勉强"这些副词去掉,再读一遍。

然后你会发现:

28%是历史上极其惊人的数字。同时期的欧洲,工人后代能进入中产的比例不到10%。美国当时最低就是10%,许多城市超过20%。

而那时候的美国不是和现代北欧的福利国家比。是和1820年的爱尔兰、广东、西西里、波兰、挪威比。

对那些地方的人来说,做明尼苏达的农民意味着"不再是挪威的农奴"。

今天的数据呢?

美国出生在最底层的孩子,6个里有6个能脱贫。4个里有4个能成为中产或更高。10个里有1个能一路爬到顶层。

而出生在顶层的,64%在一生中会跌出来。

我之前写过另一篇文章,专门讲过另一个64%的数字,美国家庭一旦进入100万到1000万美元净资产的"第四层",20年之后,有64%的概率他们还在这一层。这是财富阶梯的"无人之地"。

这两

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