建议欧{洲议}【会集】体观看《给阿嬷的情书》

最近，两条看似毫无关联的新闻，却意外形成了一种耐人寻味的对照。

一边，是欧洲议会再次炒作涉华议题，将中国推广国家通用语言文字、推进《中华人民共和国民族团结进步促进法》，污蔑成所谓 " 同化少数民族 "。

另一边，则是一部名为《给阿嬷的情书》的潮汕题材电影悄然走红。

影片里，一群漂泊南洋的华侨，哪怕身处异国、穷困潦倒，也要咬牙筹钱办华文学校，坚持让下一代学中文、写汉字。

《给阿嬷的情书》里有一个很动人的细节。

女主角谢南枝是泰国长大的 " 侨二代 "，最初甚至不会中文。可在华文教育影响下，她开始学习汉字、学习写信，后来甚至代替郑木生给中国老家写 " 侨批 "。

电影里，她后来写道：" 行船入夜，恰江上升明月，似与你并肩共赏。江海万里，心中念你，便不觉遥远。" 也正是在这一封封家书里，她逐渐进入了中国人的情感世界。

这也是为什么，东南亚很多华文学校是海外侨胞靠募捐、义卖，一点点攒出来的。

没有人逼着他们学中文，甚至，他们排除万难也要自发地学中文。

他们非常清楚：

在异国他乡

家乡的语言文字就是 " 根 "

一旦语言文字断裂

" 家 " 就真的不见了

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因为有了语言文字的 " 根 "，一个群体的力量才能滋长出来，汇聚起来。

中国的神话传说中讲到，仓颉造字之时，" 天雨粟，鬼夜哭 "。

为什么鬼会哭？

因为文字让人类能够记录天地、积累知识、延续文明，鬼神赖以掌控世界的 " 秘密 " 从此被人类掌握。

中国古人很早就意识到：

文字不仅是沟通工具，更是文明秩序的根基。

也正因如此，中国自古就高度重视共同语言文字。

图为湖北孝感云梦县博物馆展出的秦简。

周代有 " 雅言 "，秦代 " 书同文 "，汉代称 " 通语 "，明清称 " 官话 "，今天则是 " 普通话 "。

这些名称虽不完全相同，但背后逻辑却一以贯之：

一个超大规模共同体，需要共同语言来维系理解、交流与认同。

相反，西方文明最古老的神话之一——《圣经》记载了一个 " 反面案例 "。

传说中，人类原本说着同一种语言，于是能够齐心协力建造一座 " 通天塔 "。上帝担心人类因此拥有过于强大的力量，于是 " 变乱人的口音 "，让人类彼此无法理解。最终，巴别塔崩塌，人类四散。

这两则东西方神话背后，其实隐含着同样一个深刻的认知：

共同语言

意味着强大的共同体能力

而语言混乱

则意味着分裂、隔阂与共同体瓦解

国家通用语言文字的意义

也正在于此

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事实上，中国对于国家通用语言文字的重视，从来不只是文化问题，更是超大规模国家治理经验的一部分。

许多西方历史学家在研究中国古代国家治理时，都曾对中国早早形成的 " 文书行政 " 体系感到震惊。

从秦代开始，中国便逐渐建立起依靠统一文字、统一法令和庞大文书系统运行的国家治理模式。

政令传递、户籍统计、赋税征收、司法管理、地方治理 …… 都需要建立在共同语言文字基础之上。

正是这种高度成熟的文书行政体系，使中国在两千多年前，就已经能够维持一个超大规模统一国家内部的信息流转与行政运转。

而与此同时，欧洲却长期难以做到这一点。

在中世纪欧洲很长时间里，识字能力主要掌握在教会和少数精英手中，各地语言分裂严重，国家治理高度依赖封建领主与 " 流动宫廷 "。

所谓 " 流动宫廷 "，就是国王带着整个行政班子四处移动，因为缺乏稳定的信息与行政体系，很多事务只能靠人到现场才能处理。

直到 11 世纪以后，随着大学兴起、教会文书体系扩张以及各国行政能力提升，欧洲国家才逐渐摆脱这种局面。

某种意义上，统一语言文字所支撑的 " 文书治理能力 "，正是中华文明能够长期维持超大规模统一的重要原因之一。

也正因如此，国家通用语言文字从来不只是 " 交流工具 "。

它同时也是国家治理能力、社会协同能力与文明延续能力的重要基础，是今天这个高度流动、高度复杂的现代社会最宝贵的财富。

对于一个拥有 14 亿人口、56 个民族、广阔疆域的国家而言，共同语言文字只能不断加强，而不可能主动削弱。

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那么，是否意味着真正成熟的国家治理，要为了 " 统一性 " 而放弃 " 多样性 " 呢？

并非如此。

这一点，其实《给阿嬷的情书》本身，就是一个很好的例子。

电影中的侨批、全家福与纸飞机道具。

它是一部大量使用潮汕方言的电影。许多观众其实并不会讲潮汕话，但依然会在电影院里落泪。电影里，那些漂泊暹罗的华侨，讲着潮汕话，写着汉字侨批。哪怕身处异国，方言依旧维系着乡音，而汉字则让这种乡愁得以被书写、被保存、被代代相传。观众所共鸣的，也正是这种通过文字延续下来的情感。

事实上，中国现有语言 130 余种，分属汉藏、阿尔泰、南亚、南岛、印欧等多个语系。除汉文之外，各民族历史上还曾先后使用过约 60 种不同类型的民族文字。

这些语言文字，本身就是中华民族共同体形成与发展的历史见证，体现了各族文化交相辉映，中华文化历久弥新，为中华文化自信提供了源头活水。

也正因如此，中国对于语言文字的理解，从来不是简单的 " 单一化 "。

而是在尊重和保护多样性的基础上，建立一个能够彼此理解、彼此沟通、共同发展的公共空间。

从仓颉造字的传说，到侨批里的乡愁；从巴别塔的崩塌，到今天欧洲深陷认同撕裂的现实，人类其实早已反复证明：

语言文字更是记忆的载体

文明的根系

共同体的纽带

没有共同语言，没有相互认同

一个共同体终究会慢慢走向分裂

而一个拥有 14 亿人口、56 个民族的超大规模国家，比任何人都更需要守护这种 " 共情 " 的能力。